வாசிப்பின் நோக்கம் - பகுதி -3

                           வாசிப்பின் நோக்கம்

அவரவர் தான் கண்ட சமூகத்தினுடைய எதிர்விளைவு. இந்திய சமூகத்தில் உண்டான, தோன்றிய பெரும் பக்தி மார்க்கமாக இருந்தாலும் அரசியல் சமூகமாக, சமூகப் பகுதியாக இருந்தாலும் ஒவ்வொரு படைப்பாளியும் ஒவ்வொரு சாதகரும் தான் உதிர்த்த வார்த்தைகள் சமூகத்தின் எதிர்விளைவாக, சமூகத்தின் மாற்றத்திற்கான நோக்கத்தோடு வந்து விழுந்திருக்கின்றன என்கிற தன்மையில் நாம் ஒரு வாசிப்பிற்கான காரணத்தை பார்ப்பதற்கு முன் ஒரு புத்தக பதிவின் நோக்கத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

ஒரு புத்தகமும் செய்தியும் நம் முன் விழுகிறது. நான் முன் இருக்கிறது என்றால் அதற்கு ஒரு ஆழமான நோக்கம் இருக்கிறது. அந்த நோக்கம் சமூகத்தின் அதிர்வு, சமூகம் ஏற்படுத்தி இருக்கிற எதிர்பார்ப்பு, சமூகம் கடந்து போக வேண்டும் என்று வைத்திருக்கிற கற்பனை, சமூகம் எட்டிப் பிடிக்க வேண்டும் என்று வைத்திருக்கிற விருப்பம் இதன் பாற்பட்ட காரணங்கள், இதன் பாற்பட்ட நோக்கங்களாலேயே ஒரு படைப்பு புத்தகமாக, செய்தி குறிப்பாக, கவிதையாக, செய்யுளாக மாறி நம்முன் வருகிறது என்ற புரிதலில் நாம் வாசிப்பை துவங்க வேண்டும்.

வாசிப்பின் நோக்கம் - பகுதி -2 - சிவ.கதிரவன்

                                    வாசிப்பின் நோக்கம்

ஒவ்வொரு வாரமும் இந்த உரையாடல் தொடர்ந்து நிகழவேண்டும். தொடர்ந்து நிகழ்வதின் வழியாக வெறுமனே கதையாடலும் உரையாடலும் ஒரு புத்தகத்தை விமர்சிக்கிற விமர்சனமும் இந்த உரையாடலுக்கு நோக்கமாக இருப்பது தாண்டி இதற்கான அழுத்தமான ஆழமான வேறு சில பகுதிகளை நாம் பேசவேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்கு இந்த வேளையிலே பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

ஏனென்றால் எல்லா இலக்கியங்களும் எல்லா புத்தகங்களும் சமூகத்தில் இருக்கிற எதோ ஒன்றை பிரதிபலிக்கும் தன்மையோடு இருக்கிறது. சமூகத்தில் இருக்கிற ஒரு அதிர்வை, அதிர்வை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கிற சிக்கலை மாற்ற வேண்டும் என்கிற நோக்கத்திலும் இலக்கியங்கள் படைக்கப்படுவதுண்டு. சமூகத்தில் நிலவுகிற நிகழ்வுகளை நிலையை வெளிப்படுத்துவதற்காகவும் இலக்கியங்கள் படைக்கப்படுவதுண்டு.

தீர்க்கதரிசனமாக எதிர்வரும் காலத்தை உணர்ந்து கற்பனையின் வாயிலாக, விருப்பத்தின் வாயிலாக பதிவுகளை வெளியிடுவதும் இலக்கியங்களில் நிகழ்வதுண்டு. இப்படி இலக்கியங்கள் பாடல்களாகவும் கவிதைகளாகவும் சிறுகதைகளாகவும் புதினங்களாக, இதிகாசங்களாக, கட்டுரைகளாக, விமர்சனங்களாக வெளி வந்து கொண்டே இருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்.

வாசிப்பின் நோக்கம் பகுதி 1 - சிவ.கதிரவன்

வாசிப்பின் நோக்கம்

அன்பிற்குரியவ்ர்களே!

ஒரு சந்திப்பு குறித்து, ஒரு உரையாடல் குறித்து அதன் நோக்கங்கள் மீதான ஒரு விரிவான கதை பேசிப் பார்க்கவேண்டும் என்கிற தன்மையில் நாம் இன்று சந்தித்திருக்கிறோம்.

இன்று நாம் தேர்ந்தெடுத்து இருக்கிற உரையாடலின், கதையாடலின் நோக்கம் என்ன? என்பது குறித்து நாம் தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும் என்கிற அவசியத்தின் பேரில் நான் இதை உங்களோடு பகிர்ந்துகொள்ள ஆசைப்படுகிறேன்.

ஸ்வஸ்தம் வாசிப்பிற்கான ஒரு தளத்தை வலியுறுத்துகிறது. ஸ்வஸ்தத்தில் இருக்கிற ஒவ்வொருவரும் அடிப்படையில் வாசிப்பிற்கு உட்படுபவர்களாக தன்னை உட்படுத்திக் கொள்பவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

வாசிப்பு என்பது அறிவு உலகம் தன்னை வெளிக்காட்டிக் கொண்டிருக்கிற வேளையில் அந்த உலகத்தின் திசை வெளியில் நாம் பொருந்துகிறோமா, இல்லையா  என்பதை பார்த்துக் கொள்வதற்கான ஒரு அடிப்படை கருவி. வாசிப்பிற்கான நோக்கம் எவ்வாறு இருக்கிறது என்பதெல்லாம் ஒருபுறம். ஏன் வாசிக்கிறோம்? யார் வாசிக்கிறார்கள்? எவற்றை வாசிக்கிறார்கள்? எதன் பொருட்டு வாசிப்பு நிகழவேண்டும்? என்பது குறித்தான உரையாடல்கள் தனியாக செய்யப்பட வேண்டும் என்றாலும் கூட ஒவ்வொரு தனி மனிதனைச் சுற்றி இந்த உலகத்தின் வேகம் எவ்வாறு இருக்கிறது? இந்த உலகம் எந்த திசையில் நகர்ந்து கொண்டு இருக்கிறது? எத்தனை விதமான மனிதர்களும் சிந்தனை முறைகளும் கண்டுபிடிப்புகளும் யுக்திகளும் அரசியல் கோட்பாடுகளும் மத கோட்பாடுகளும் ஒரு தனி மனிதனைச் சுற்றி நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை பார்ப்பதற்கும் தெரிந்து கொள்வதற்கும் இருக்கிற ஒற்றைச் சன்னல் வாசிப்பு தான்.

வாசிப்பு ll பகுதி - 2

வாசிப்பு பகுதி - 2

மனிதனின் ஞானத்திற்கான பாதையை, மனிதன் தன் சிக்கலிலிருந்து விடுதலையாவதற்கான வழிமுறைகளை கிழக்கு மரபு மூன்றாக பிரிக்கிறது.

பக்தி மார்க்கம், கர்ம மார்க்கம், ஞான மார்க்கம் என்று. சரணாகதியாக தன் வாழ்வை வாழ்வது; ஒவ்வொன்றையும் கடமையாக மேற்கொண்டு செய்து முடிப்பது; எல்லாவற்றையும் விசாரணைக்கு உட்படுத்துவது என்கிற மூன்று தளங்களில் மனிதனின் சிக்கல் விடுவிப்பு யுத்திகள் கிழக்கு மரபில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

வாசிப்பு lll பகுதி - 1

         பகுதி  - 1

ஒவ்வொரு மனிதனும் இந்த உலகில் தன்னைச் சுற்றி நிகழ்கிற நடப்புகளில் ஏற்படும் சங்கடங்களையும் சலிப்புப்புகளையும் கடந்து போக வேண்டும் என்ற மன உந்துதலோடு இருப்பதை பார்க்க முடிகிறது.

சங்கடத்திலிருந்து, சலிப்பில் இருந்து விடுபடவேண்டும் என்று யார் ஒருவரும் நினைத்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். எந்த மனிதனும் அதற்கு விதிவிலக்காக இல்லை. ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இந்த சங்கடங்கள், சலிப்புகள், அவ நம்பிக்கைகள் எல்லாமும் உடனடியாக மாறி விட வேண்டும் என்கிற எதிர்பார்ப்பும் தவிப்பும் இருந்துகொண்டே இருக்கிறது. இந்த நவீன உலகில் இத்தகைய சங்கடங்கள், தவிப்புகள், வேதனைகள், விடுபட வேண்டும் என்கிற உந்துதல், உத்வேகம் அதிகமானதாக காணமுடிகிறது.